盧貝松以翁山蘇姬生平為背景的電影 《以愛之名：翁山蘇姬》 要上映了，正巧這陣子讀了點關於緬甸的文字記錄，有些感觸。其實我一直是 梁東屏網誌 的讀者，但前一陣子才買了他的這本 說三道四@東南亞 。他在東南亞的採訪筆記篇篇精采，而整本書，又以緬甸袈裟革命的段落著力最深。 畢竟是這麼一個獨特的國家，梁東屏說。軍政府統治下的緬甸堪比北韓，可說是世上數一數二的流氓國家。雖然軍隊打仗效能低落（當時遇到內亂，還得靠國民黨政府駐紮當地的泰北孤軍平亂。），但聚斂錢財欺壓百姓倒是一流。而以佛教立國的緬甸，居民們卻也逆來順受。 二戰結束以後，緬甸曾和菲律賓同是東南亞最富庶的地方（想當初因為馬來西亞政府強逼，李光耀哭著宣布新加坡獨立之後，試圖振作走的第一步，就是到緬甸和菲律賓觀摩政治運作制度。）但軍政府幾十年下來，富了統治階級，卻窮了百姓。民怨日益積累，以致於1990年原本軍政府認為穩操勝算的「選舉」，被翁山蘇姬率領政黨以八成勝率取得勝選，兵敗如山倒的軍政府以修憲未成拒絕交棒，這一拖就是十多年。翁山蘇姬沒有實權，被軟禁，被恐嚇，唯一能憑藉的，只有當年選舉時尚未兌現的合法統治基礎。 這段期間，軍政府除了威逼利誘壓制反對勢力以外，更戮力歛聚。一時民生所需漲價數倍，真正民不聊生。最後，在緬甸地位尊崇的僧侶們看不下去，挺身而出。雖然緬甸政府為了取得武力鎮壓的正當性，極盡抹黑之能事，但僧侶們實際抗議的方式，竟只是聚會繞行固定路線，然後誦經祈禱解散而已。梁東屏寫道，在緬甸的文化脈絡下，政府打殺僧侶，對緬甸人來說是最為瘋狂可佈的事。拿著攝影機採訪報導的記者也同是政府獵殺對象。一個日本記者在採訪時被直接「處決」，而緬甸的民眾在動盪的時刻，卻仍願意窩藏營救採訪的記者。多麼溫柔的人民，多麼溫柔的「革命」。 而其實，緬甸人民甚至是翁山蘇姬，仍然被軍政府死死吃定。統治連年後，國內民主聲浪日隆。軍政府深諳媒體操作，明修棧道宣布逐步民主，暗渡陳倉的將國產脫手（保證利益賤賣給親族朋友）。2010年年初，緬甸政府高調宣布將於年底釋放翁山蘇姬。全球媒體歡騰一時。卻沒人注意到，這只是翁山蘇姬原本的刑期屆滿而已。 更重要的是，緬甸政府此前宣布，1990年的選舉結果無效，2010年中重新舉辦大選，界定統治的合法權力。從此，翁山蘇姬對軍政府的莫大威脅全失。也因為國家經濟命脈的轉移早已完成，政權轉移對軍政府既得...